Le jour où il n'y aura pas de nouvelle note, vous trouverez ici
* une photo, un poème . . . que vous connaissez sans doute
ou
* Un de vos commentaires qui m'a touché plus spécialement . . .
Parce que vos commentaires, oui,  je les aime, ils me touchent infniment


 Du Maroc, j'ai rapporté  cette photo d'enfant 
je la trouve magnifique  
Un

Cette semaine je pense terminer , la rediffusion de  " Ma Route de la Soie en Chine " 
Nous sommes au milieu du voyage, en plein Tibet . .
après . . . je resterai sans doute à rêver. . . à cette Route de légende



Ma Route de la Soie en Chine - 4 -

. . .Nous abondonnons nos guides et nous entrons dans Labrang . .

Quelle merveille, une autre civilisation, un autre monde.
Labrang relève de l’autorité de l’école dite des Bonnets Jaunes,fondée en 1392,
 elle fut la plus puissante du bouddhisme tibétain à partir du 17ème siècle.
 Les bâtiments de cet ensemble de près de 100 ha furent élevés à partir de 1709. 

Le monastère abrite 6 collèges, le plus important est celui de la philosophie,
 il abriterait près de 2000 moines, qui étudient la règle monastique, la logique,
la philosophie de l’opinion moyenne et l’enseignement de la perfection de sagesse . . .
au cours d’un cursus qui peut nécessiter une vingtaine d’années
pour accéder à la maîtrise de ces différentes matières. (c'est important de  le signaler )

Les autres collèges ne compteraient pas plus de 200 moines chacun.
 Le Collège de la roue du temps est spécialisé dans l’astrologie et le calcul du calendrier
alors que les moines du collège de médecine étudient l’art de guérir.
Des cellules sont aménagées pour tous ces moines.   
La lamaserie de Labrang est une véritable cité avec ses rues et plus de 200 bâtiments,
nous nous repérons très vite.
Au fur et à mesure de notre parcours, souvent nous entr’ouvrons délicatement une porte,
nous savons bien que cela n’est pas permis, mais nous jetons un coup d’oeil
 et les moines nous font signe d’entrer, ce que nous faisons avec bonheur. 

Nous les verrons prier le bouddha de la compassion en récitant ce mantra en six syllabes,
 « om mani padme hum » cette litanie sans fin, qui nous remue,
que nous ressentons au plus profond de nous, nous verrons et entendrons leurs fameuses trompes qui résonnent dans toute la vallée,
 nous verrons une crémation dans une cour (les corps des lamas sont soit incinérés, soit coupés en morceaux pour être mangés par les vautours).
Et puis ces kilomètres de moulins à prières dont nous suivrons le parcours.
Nous accompagnerons également le pèlerinage des paysans-pélerins
 qui font le tour du monastère toujours dans le même sens,
 avec les stupas et les monuments à leur droite. 

Les vieilles paysannes tibétaines sont particulièrement émouvantes,

 elles déambulent dans les cours et les rues du monastère.
 Elles accomplissent leurs dévotions, récitent une prière,
 ou actionnent machinalement les moulins à prières qui sont superbes,
ils sont alignés, grands et colorés.

Les tibétains récitent leurs prières ou les mantras en égrenant des chapelets formés de 108 graines.
Ils utilisent aussi « le moulin à prières »
 pièce cylindrique sur laquelle est gravé un mantra et qui renferme des papiers comportant des prières.
En maintenant cette roue en rotation ils accumulent ainsi des milliers de prières.


Le monastère de Labrang est différent du Potala à Lhassa  (ancienne résidence de Sa Sainteté le 14° Dalaï-Lama. 

Il est dit en parlant du Potala " Les touristes du monde entier, devancés par leurs guides,
se pressent dans les couloirs sombres et étroits du monument sacré le plus visité du Tibet.
Quelqu'un, derrière vous, ne manque jamais de vous bousculer, le regard méprisant,
pour vous passer devant.
Il s'agit bien sûr d'un chinois qui a vite fait de vous faire comprendre qu'il est ici chez lui
et que l'envahisseur, c’est vous.
La visite continue. L'appareil photo reste en bandoulière : la moindre prise de vue st payante au Potala comme partout à Lhassa, toutes les salles sont truffées de caméras,
de micros et la plupart des moines sont " fonctionnaires ",
payés par le gouvernement chinois pour vous suivre partout du regard
 et faire respecter les interdictions.)

Voilà ce qu’est devenu le Potala, je voulais simplement faire la comparaison avec Labrang
. Un peu comme si la Chine n'était pas intervenue ici . .
à condition sans doute de ne pas dépasser le « quota » de lamas fixé par la Chine.
 Pendant un certain temps ce chiffre était fixé à 3000 personnes. 
Si le nombre autorisé est dépassé , la Chine détruit automatiquement les bâtiments et les lamas sont dirigés vers d'autres monastères . . .

Lama – en tibétain c’est le maître spirituel, il joue un rôle très important dans le bouddhisme,
 quel que soit le pays dans lequel cet enseignement s’est diffusé. 
Cette notion a été particulièrement développée au Tibet à un point tel que l’on parle plus souvent de
 « lamaïsme » que de « bouddhisme ».

Il faut tout de même que j'en parle ! ! !
je l'ai toujours perdu
je suis toujours à sa recherche

à la maison , on entend sans arrêt " où est mon portable  ? "
alors tout le monde fait sonner soit le fixe , soit son propre téléphone et nous allons d'une pièce à l'autre pour tenter de détecter une sonnerie
Depuis vendredi, il était introuvable. j'ai cherché , j'ai cherché
Thomas et Sarah ont fait l'impossible pour le retrouver

Ce matin , dans le chemin , au bord du fossé , le téléphone est apparu,
le vent ayant balayé les feuilles , nous avons vu cette petite chose noire qui avait résisté à la pluie.

 Deux matins de suite à 6 heures 40 il avait sonné .  . mais les piétons à cette heure sont  rares ! !
Dans mon chemin, il passe seulement quelques voitures
et le dimanche, souvent des marcheurs l'empruntent parce qu'il est très calme.

j'ai découvert vos messages et ils m'ont touché

Merci Saadou
merci Myane
et
merci Pat . .

Vous savez maintenant pourquoi je n'ai pas répondu ! ! !